REGATANDO A CULTURA POPULAR ATRAVÉS DA GINCANA JUNINA NA ESCOLA

CAPELINHA DE MELÃO
autor: João de Barros e Adalberto Ribeiro

Capelinha de melãoé de São João.
É de cravo, é de rosa,é de manjericão.
São João está dormindo,não me ouve não.
Acordai, acordai, acordai, João.
Atirei rosas pelo caminho.
A ventania veio e levou.
Tu me fizeste com seus espinhos uma coroa de flor.

PEDRO, ANTÔNIO E JOÃO
autor: Benedito Lacerda e Oswaldo Santiago

Com a filha de João
Antônio ia se casar,
mas Pedro fugiu com a noiva
na hora de ir pro altar.
A fogueira está queimando,
o balão está subindo,
Antônio estava chorando
e Pedro estava fugindo.
E no fim dessa história,
ao apagar-se a fogueira,
João consolava Antônio,
que caiu na bebedeira

INTRODUÇÃO

O Brasil é um País muito rico em acervo cultural apresentando uma grande diversidade regional com grandes manifestações culturais e folclóricas. Entre essas diversidades encontramos as Festas Juninas que fazem parte de uma das tradições da cultura popular brasileira que é comemorada com grande alegria e com grande riqueza regional, visto que apresenta uma variação de região para região. Alguns historiadores alegam que os festejos possuem esse nome porque acontece no mês de junho, outros dizem que as festas tem origem em países católicos da Europa e, portanto, seria uma homenagem a São João.

 No Brasil, as Festas Juninas são oriundas de diferentes países da Europa e da Ásia. A dança marcada, que inspirou a criação da quadrilha, teria vindo da França; a tradição de soltar fogos de artifícios, da China; a dança de fitas, da Espanha e Portugal. Todas estas e outras expressões culturais misturadas às culturas africana e indígena formaram as características das Festas Juninas brasileiras.

É no Nordeste que as Festas juninas ganham grande expressão cultural onde as quadrilhas, fogueiras, pipocas e bandeirinhas coloridas fazem parte desta expressão e ganham espaço nas ruas, cidades e escolas no mês de junho.

Algumas figuras do Nordeste representam à alegria, a sexualidade, a vida e o sofrimento do homem nordestino através da representação musical como forró, baião e o xote. Luiz Gonzaga do Nascimento ficou conhecido como “Rei do baião” por ser a mais completa figura a retratar esse universo.

JUSTIFICATIVA

O Brasil é um país muito rico em acervo cultural, e é fundamental conhecê-lo, para que se possa compor a identidade de nosso povo. As Festas Juninas caracteriza-se como uma das manifestações culturais mais tradicionais e divertidas do nosso país com vestuários, danças, folguedos, músicas, e comidas típicas variadas. Manter viva essa tradição é essencial na formação dos jovens. Uma Festa de Junina que se preze tem caipira, quadrilha, baião, forró, casamento na roça, fogueira, balões, bandeirinhas e uma culinária característica repleta de milho, pamonha, canjica, bolo de fubá, pipoca e quentão. Características desse Brasil tão “caipira” e diversificado.

Nesta perspectiva objetivamos e retratar através de registros os momentos eufóricos e angustiosos para manter as tradições presentes no interior da Escola. Portanto é através destas manifestações folclóricas, que podemos manter vivas as tradições e costumes de um povo, preservando sua identidade para futuras gerações.

Neste contexto a escola tem papel fundamental de proporcionar o resgate do saber popular e transformá-lo em conhecimento produzido para desvendar as raízes e tradições nas quais os alunos fazem parte. Muitas vezes os nossos jovens desconhecem as origens e as verdadeiras tradições que por séculos fizeram parte da história de vida de nossos ancestrais. Esse resgate é essencial para a busca da construção da identidade na formação da cidadania para se perceberem como parte integrante desta sociedade cultural.

Tendo em vista esta perspectiva e em detrimentos as Festas juninas que ocorre em todo o Nordeste durante o período de junho e que fazem parte do currículo escolar e do Folclore Brasileiro, surge a necessidade de compor um Projeto que possa registrar todas a etapas que antecedem os festejos preparativos na escola e que provoca mudanças do cotidiano escolar mobilizando todos aqueles que fazem parte do processo pedagógico.

OBJETIVO DO PROJETO

Resgatar a memória das Festas juninas valorizando a história, costumes, danças ritmos e características por meio de uma gincana cultural que venha proporcionar a Integração dos estudantes, professores, pais e comunidade escolar com finalidade de divulgar as festividades populares e oportunizar um momento de alegria no ambiente escolar.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS DO PROJETO

·         Incentivar o desenvolvimento de manifestações socioeducativas e culturais no âmbito escolar;

·         Promover a integração da comunidade escolar;

·         Incentivar as manifestações do folclore Nordestino.

·         Possibilitar o desenvolvimento da criatividade e a autonomia dos alunos;

·         Consolidar os conhecimentos escolares;

·         Estabelecer laços de companheirismo, solidariedade e união em classe;

·         Fortalecer a autoestima;

·         Trabalhar na linguagem corporal (movimento, ritmo, coordenação motora, etc...);

·         Oferecer momentos de lazer a comunidade escolar;

·         Socializar as produções dos alunos.

TURMAS ENVOLVIDAS NO PROJETO

Todas as turmas do turno vespertino da escola.

EQUIPE ENVOLVIDA NO PROJETO

                                                                                        

Direção, coordenadores pedagógicos, professores e representantes de turmas.

DURAÇÃO DO PROJETO

Duas semanas

METODOLOGIA

O Projeto da Festa Junina será desenvolvido e montado na quadra da escola. Por se tratar de um projeto de caráter educativo, estabelecemos uma organização didática, expressa em um regulamento, que deverá orientar o trabalho dos professores, alunos e equipe técnico administrativa.

1º passo:

Definir uma equipe de organização composta por professores e equipe gestora da escola. Esta equipe será responsável por definir as tarefas, que serão distribuídas ao longo da semana, e coordenar o processo.

2º passo:

Definir, por turmas ou misturadas por afinidade, as equipes de alunos que participarão da gincana. Cada grupo tem que:

• Escolher um nome e grito de guerra;

• Definir sua caracterização durante a semana, de acordo com o tema da gincana.

3º passo:

Distribuição das tarefas.

GINCANA JUNINA: REGULAMENTO GERAL

                              

I –COMISSÃO

            A comissão será composta de convidados a serem definidos previamente pela equipe envolvida no projeto.

II-FORMAÇÃO DAS EQUIPES

            Serão formadas três equipes assim selecionadas:

o   1º equipe: 5ºs C,D eE 6ºs anos A, B, C e D;

o   2º equipe: 6ºs E, Fe G 7ºs A,B,C e D

o   3 equipe: 8ºs e 9ºs anos.

III- PROFESSORES RESPONSÁVEIS POR CADA EQUIPE

1º equipe	2º equipe	3º equipe
Tony	João Maria	Melina
Cristina	Felipe	Edson
Francisco	Walfredo	Evilázio
Joana Darc	Zilma	Aucides
Elza	Socorro	Adriana Aquino
Conceição Queiroz	Poliana	Salvador
Marcio	Catarina	Sergio
Valencia	Jaqueline	Marcos
Maxwel	Paulo Cesar	Conceição Gomes

• Os professores deverão encaminhar com suas respectivas equipes: grito de guerra, torcida, vestimenta e demais adereços.
• Na primeira reunião dos responsáveis por equipes (professores), deverá sair um nome para representar a equipe junina.

IV- PROVAS PRÉ-DEFINIDAS

• Desfile do casal caipira;
• Apresentação de uma dança junina;
• Casal para dançar um forró;
• Piada Caipira;
• Imitação de um artista caipira;
• Trazer e fazer uma simpatia junina.
• Torcida organizada caracterizada.

V-PROVA ANTECIPADA

• A arrecadação com a venda de bilhetes do balaio junino será uma prova a ser contabilizada na apuração dos resultados

VI- TAREFAS (terão valor entre 5 e 10 pontos)

            As tarefas constarão de 2 critérios: tarefas definidas e tarefa antecipada. A tarefa antecipada serão e realizadas no dia 18/06/09 e as demais provas acontecerão no próprio dia da gincana.

VII- DAS REGRAS

1-     Todas as tarefas deverão ser cumpridas de acordo com os critérios previamente determinados;

2-    Cada equipe terá no máximo dois minutos para iniciar o cumprimento da tarefa;

3-    Será considerada vencedora a equipe que obtiver o maior número de pontos;

4-    Alunos e professores não poderão mudar de equipe. Caso ocorra terão que apresentar justificativa a comissão julgadora que analisará o caso;

5-    Para inicio da realização das tarefas haverá um sorteio das ordens das equipes;

VIII- PREMIAÇÃO

• o aluno receberá 1,0 ponto de participação nas atividades propostas, podendo chegar até 2,0 pontos para os vencedores, os quais serão atribuídos em todas as disciplinas.
• Primeiro lugar- 2,0
• Segundo lugar-1,0
• Terceiro lugar – 1,0

IX- MAPA DE PONTUAÇÃO DAS EQUIPES

TAREFAS- VALOR DE 5 A 10 PONTOS	Equipe 1	Equipe 2	Equipe 3
Cumprimento do horário determinado
Disciplina das equipes
Grito de guerra
Melhor torcida caracterizada
Desfile do casal caipira
Apresentação de uma dança junina;
Casal para dançar um forró
Piada Caipira
Arrecadação dos balaios(pela quantidade); 1º lugar 10, 2º lugar 7, 3º lugar  5
Imitação de um artista caipira;
Trazer e fazer uma simpatia junina
Total dos pontos

REGISTRO DAS ATIVIDADES REALIZADAS

As atividades do Projeto Junino iniciou pelo entendimento da coordenação observar os alunos nos festejos escolares e constatar que as tradições e comemorações vem perdendo o significado a cada ano no interior da escola. A necessidade de resgatar e relembrar o sentido dos festejos juninos no Nordeste, passa pelo processo de conhecer e vivenciar as piadas caipiras, o linguajar do interior, as danças populares como xote, forró, maxixe e as quadrilhas, que são caracterizadas pelas vestimentas e que durante o projeto foram valorizadas e usadas pelos alunos. Pretende-se desta forma em especial, fazer com que os alunos conheçam a história de Luiz Gonzaga e apreciem as músicas que o iconizaram na Música Popular Brasileira como o “Rei do Baião”.
A gincana foi o meio pedagógico que a escola encontrou para incentivar os alunos a participarem ativamente da Festa Junina da Escola. Todavia foi apresentada aos professores a proposta do Projeto e estes apoiaram de forma unânime formando a organização das equipes e selecionando os alunos responsáveis pelas tarefas e apresentações.

REGISTRO FOTOGRÁFICO

Equipe de Jurados

Equipe Amarela Campeã

Equipe Laranja  a mais animada

Equipe Vermelha..

Equipe Gestora e coordenação

(ATIVIDADE 2.6 POSTADA POR-ADRYCANELA-ELISANGELA-GERUSA)

Os templos religiosos da minha comunidade

Cursista: Luciana Sobral,Léa Barreto e Zuleica Câmara

Tutora: Atividade2.6

IDENTIFICAÇÃO DA ESCOLA

Escola Municipal Dr. Júlio Gomes de Senna

Endereço:Rua das Algarobas,s/n

Níveis de Ensino :Ensino Fundamental 2

Alunos do 9° Ano Turmas : A e B Turno :Matutino

Números de Alunos:45 alunos por sala

TEMA

Os templos religiosos da minha comunidade

OBJETIVOS

• Identificar os templos religiosos existentes em sua comunidade;
• Conhecer a história e a origem dos mesmos,
• Construir o conhecimento sobre as riquezas da diversidade religiosa como alternativa e caminho para o desenvolvimento da fé e da espiritualidade;
• Entender através da pesquisa as doutrinas e os propósitos de cada templo;
• Perceber a importância do respeito para com sua religião,

JUSTIFICATIVA

A escolha deste tema foi baseada numa perspectiva de favorecer ao aluno o entendimento e conhecimento sobre a diversidade religiosa existente em sua comunidade procurando compreendê-la como alternativa e caminho para o desenvolvimento da fé e da espiritualidade, bem como o respeito pelo outro. Portanto cada religião tem uma importância para o melhoramento das pessoas e, por isso, devem ter seu espaço e serem respeitadas e reverenciadas.

ATIVIDADE

Respeito ao sagrado

‘Se o sagrado transcende todos os nossos meios de expressão, transcende também os formulários religiosos, e não pode, pois,ser considerado como a propriedade exclusiva de tal ou qual dentre elas. Uma foi ideia choca-se contra os prejuízos estabelecidos;o dogmatismo,o fanatismo têm tendência em admitir que tal ou qual comunidade religiosa controla os acessos do homem á divindade[...]

Todas as vias de acesso ao sagrado merecem respeito, na medida em que nenhum dentre elas pode pretender ao monopólio desse sagrado que, por essência, escapa ao domínio da realidade humana”

GUSDORF,Georges.A agonia da nossa civilização.

São Paulo,1978.p.196-197.

-Por que o sagrado não pode ser exclusividade de uma religião?

-O que pretende o fanatismo e o dogmatismo?

-Qual deve ser nossa atitude diante das diferentes religiões?

-Pesquisa sobre as religiões identificadas em sua comunidade

Catolicismo,

,Umbanda,Movimento Espirita Aura Celeste,Igreja Batista e Assembleia de Deus

-Pesquisa sobre os aspectos físicos dos templos religiosos de sua comunidade:,

Catolicismo,Umbanda

Movimento Espírita Aura Celeste,Igreja Batista e Assembleia de Deus

PÚBLICO ALVO

Alunos do 9º Ano do Ensino Fundamental 2

DISCIPLINA ENVOLVIDA

Ensino Religioso

MÍDIAS E TECNOLOGIAS

Computador

AVALIAÇÃO

Será através do desempenho dos alunos na realização e exposição do que aprenderam sobre os templos pesquisado.

PROPOSTA DAS AÇÕES REALIZADAS

1° momento

• Foi exposto o tema e a finalidade da proposta, dando inicio a discussão coletiva. Nesta parte foi trabalhado o texto”Respeito ao Sagrado”.

• Em seguida, foram formados os grupos para a realização da pesquisa, onde foi seguido o critério para esta pesquisa, o endereço em comum dos componentes;
• A pesquisa foi realizada com a identificação dos templos religiosos (ver anexo)

2° momento

• Cada grupo utilizou a internet para realizar seu trabalho e através do Google navegaram pelos links utilizando a Wikipédia como referência de sua pesquisa;

3° momento

• Neste momento foi exposto e discutido entre grupos cada templo pesquisado;
• Cada grupo expôs as seguintes informações: tradição religiosa, fundador, valores, síntese da doutrina, semelhanças com relação às outras religiões pesquisadas;

4° momento

• Síntese oral sobre os aspectos positivos e negativos identificado nos templos apresentados pelos grupos.

PERÍODO DE REALIZAÇÃO

Quatro aulas

RESULTADOS ESPERADOS

• Este trabalho possibilitou aos alunos desenvolver seu conhecimento no que tange a dimensão religiosa, proporcionando o respeito ao diferente e a compreensão da diversidade religiosa existente em nosso meio.
• Reconhecendo as contribuições e importância de cada templo religioso na busca da vida, da vivência do amor e da paz.
• Conhecendo a origem, a doutrina, a história, o propósito do templo religioso de sua comunidade.
  
                                      Assembleia de Deus
  
  Igreja Batista
  
  
  Umbanda
  
  
  
  
  
  Igreja Católica
  
  
  
  

ATIVIDADE 2.6

ESCOLA MUNICIPAL DR.AUGUSTO MEIRA

EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

2º SEGMENTO - TURNO: NOTURNO

PROJETO PEDAGÓGICO

TEMA: CEARÁ-MIRIM: RAIZ DE CULTURA E ARTE DO RIO GRANDE DO NORTE

DARILENE RODRIGUES DE SOUZA

SOLANGE MARIA SILVA DO NASCIMENTO

Ceará - Mirim 18 de julho de 2011.

JUSTIFICATIVA:

Sabe-se que a cultura de um povo, os seus costumes e sua autonomia perpassam pela construção da cidadania. Sendo assim, seus feitos e sua bravura, registrados pela história, nada mais são do que, segundo os grandes pensadores, a literatura narrada que socializa, desmistifica e eleva a grandeza de uma gente.

A temática escolhida sugere o resgate de um Ceará - Mirim cuja cultura e arte enaltecem as terras potiguares elevando o Estado do Rio Grande do Norte como celeiro de grandes intelectuais que ganham renome mundo a fora.

Entre poetas, escritores e idealistas sonhos se fizeram e se não fossem esses sonhos não teríamos história para contar. E aqui novamente, após 153 anos de sua emancipação partilhamos os mesmos sonhos na tentativa de fazermos acontecer uma escola e um ensino de qualidade.

Portanto, Ceará- Mirim merece os aplausos e as recomendações da história para contar. E novamente, após 153 anos de sua emancipação partilhamos os mesmos sonhos na tentativa de fazemos acontecer uma escola e um ensino de qualidade.

Portanto, Ceará - Mirim merece os aplausos e as recomendações da história rediviva se faz nesse projeto cujas raízes estão ligadas a cultura e arte de um povo que “ gosta de gente, de ser homem, porque tem certeza de que não é determinado, mas sim, inacabado”(FREIRE, 1996), conquanto capaz de fazer história e de não deixar se levar por fatos.

grandecearamirim.blogspot.com

OBJETIVO GERAL:

• Resgatar a cultura e a arte de um povo, visando com ponto principal a aprendizagem, o reconhecimento do seu município, sua contextualização das informações dentro dos princípio das propostas da pedagogia dos projetos, que contempla o Projeto Político Pedagógico da Escola.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Identificar os elementos culturais e artísticos que contribuíram para o desenvolvimento de Ceará - Mirim;
• Conhecer a cultura local;
• Compreender a importância dessa cidade no contexto histórico do RN.
• Usar as novas tecnologias no âmbito escolar;
• Favorecer aos alunos o processo ensino-aprendizagem por meio da interdisciplinaridade;
• Supervisionar, orientar e apoiar o grupo de professores e alunos no decorrer do projeto;
• Incentivar o trabalho em equipe entre os professores;
• Reconstruir um conhecimento mais bem elaborado sobre o município por meio da comunidade escolar.

METODOLOGIA:

Uso de mídias e tecnologia;
Internet, jornais, rádio, tv, máquina fotográfica, filmadora, etc;

Outras atividades paralelas;
Show de talentos;
Exposição de desenhos;
Exposição de fotos;

Painel de poesia;

Leitura de textos (Art. da Constituição Federal, Passagens históricas, etc.)
aulas expositivas;

Oficinas pedagógicas.

CRONOGRAMA:

• Dia : 18/07

Apresentação da minuta do projeto;

• Dia: 19/07

Documentário sobre Ceará - Mirim;

Entrega de folder para os alunos;

• Dia: 20 e 21/07
• Oficinas Pedagógicos.
• Dia: 22/07
• Culminância do projeto;

Exposição de trabalhos das oficinas pedagógicos;

Lanche (comidas típicas - caldo de cana de açúcar com pão doce);

Apresentação Cultural:

Com os alunos da escola ( poesias);

Apresentação dos caboclinhos de Ceará - Mirim

SUJEITOS: Equipe técnica e pedagógica da escola.

ÁREAS ENVOLVIDAS:

Língua portuguesa, artes, cultura, matemática, história, geografia, ciências,

Ética, inglês e ensino religioso.

COMENTÁRIO DE ALUNO:
Eu falei sobre a igreja matriz, porque achei muitas coisas interesantes, me fez relembrar de muitas coisas que não sabia sobre o município e fiquei impressionado com tudo que vi.
Mayco rodrigo e colega de turma.
turma:  N3 B - noturno

COMENTÁRIO DO PROFESSOR:
A escola com a sua função cidadão deve proporcionar a sua clientela conhecimentos necessários para o pleno desenvolvimento da cidadania.
No processo de ensino -aprendizagem o conhecimento da cultura culmina com a valorização do ser , pois, o conhecimento é valorizar sua própria cultura.
A cultura é o caminho para  se cultivar os valores presentes na sociedade.
Professora: Ziane

AVALIAÇÃO:

A avaliação acontecerá de maneira contínua, processual e diagnóstica com vistas no desempenho dos alunos diante das atividades que serão realizadas.

REFERÊNCIAS:

FREIRE,P.Pedagogia da autonomia.Editora Paz e terra.1996

e-mail: proinfotic@bol.com.br

VALENTE,José Armando.Aprendizagem continuada ao longo da vida.

O que é projeto. Disponível em: http://www2.furg.br/supext/faq/faq10.html> acesso em 25/11/200.

REVISTA,Nova escolar: Dúvidas sobre projetos didáticos? Não mais. pág.50-51.ed.nº13-abril/maio 2011.

ANEXOS

1. FOLDER DO PROJETO;

PREFEITURA MUNICIPAL DE CEARÁ-MIRIM

SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO

ESCOLA MUNICIPAL DR. AUGUSTO MEIRA

EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

TEMA: CEARÁ-MIRIM: RAIZ DE CULTURA E ARTE DO RIO GRANDE DO NORTE

De 18 à 20 de julho

Ceará – Mirim-Julho/11

DIREÇÃO E VICE-DIREÇÃO

ERINEIDE GOMES NETA

MARIA DE FÁTIMA ARAÚJO

APOIO PEDAGÓGICO

DARILENE RODRIGUES DE SOUZA

SOLANGE MARIA SILVA DO NASCIMENTO

JOÃO MARIA DE CASTRO PONTES

EQUIPE DE PROFESSORES

EDSON TORRES

IVONILSON SIMÃO SEVERO

IVAILTON MORAIS

JOÃO FERNANDES

LILLYAN SIQUEIRA

MARIA ZIANE DE ALMEIDA DANTAS

PAULO HENRIQUE FÔNSECA

SEVERINO MARTINIANO

VANUSA SOARES

VITÓRIA CRUZ

A pedagogia dos Projetos

A pedagogia de projetos visa à significação desse espaço escolar, transformando-o em espaço vivo de interação, aberto ao real e às múltiplas dimensões. O Trabalho com projetos traz uma nova perspectiva para entendermos o processo de ensino/aprendizagem. Aprender deixa de ser um simples ato de memorização e ensinar não significa mais repassar conteúdos

prontos. (LEITE,1994)

02-FOTOS:

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Para o professor Antônio Nóvoa ser professor atualmente é um grande desafio pois além de lidar com os saberes, também se lida com a tecnologia e complexidade social, o que não existia no passado. Isto quer dizer que quando todos os alunos vão para a escola, de todos os grupos sociais, todas as raças, todas as etnias, quando toda essa gente está dentro da escola, e quando se consegui cumprir, de algum modo, esse desígno histórico da escola para todos, ao mesmo tempo, também, a escola atinge uma enorme complexidade que não existia no passado. Esta complexidade acentua-se ainda pelo fato da própria sociedade ter, por vezes, dificuldade em saber para que ela quer a escola. Essa incerteza transforma o professor em profissional amargo. Mas isso acontece, também por essa incerteza de fins e de objetivos que existe hoje em dia a sociedade.

Ele também fala sobre a formação dos professore, que ela deve ser contínua e ter como referência desta prática as escolas. Não quer tirar os méritos do trabalho dos especialistas, mas a lógica da formação contínua deve ser centrada nas escolas e deve estar centrada numa organização dos próprios professores.

Antônio Nóvoa cita que é necessário valorizar duas competências para a prática do professor: a primeira é uma competência de organização, isto é o professor não é hoje em dia um mero transmissor de conhecimentos, mas também não é apenas uma pessoa que trabalha no interior de uma sala de aula. O professor é um organizador de aprendizagens, via os novos meios informáticos, por via dessas novas realidades virtuais.

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O que é ser professor hoje?

Ser professor hoje em dia é uma profissão de risco, nós não somos mais vistos como eramos antes, os alunos não teem respeito pelos pais, muito menos conosco.

Quem sou eu como professor neste contexto?

Um profissional assustado com as coisas horríveis que acontecem ao meu redor, com baixa remuneração, mas mesmo assim buscando novas formas de inovação.

Reflexões Iniciais sobre as Tecnologias

No ponto de vista da sociedade a aprendizagem é cada vez mais precisa, mesmo que haja cada dia, mais pessoas  querendo aprender. Essa aprendizagem tem sido ponto de discursão já que a sociedade exige muito mais do que as pessoas estão preparados.

         Segundo o texto A nova cultura da Aprendizagem da Informação do conhecimento:

“Se realmente acreditamos que é possível um outro mundo- e temos de acreditar para deseja-lo é preciso  investir na aprendizagem.”

          O sistema educacional pode formar os futuros cidadãos dotado de estratégias de aprendizagem adequadas sendo pessoas capazes de enfrentar novas demandas de aprendizagem.

          Deparamos estatísticas preocupante sobre o baixo índice de aprendizagem de alunos principalmente relacionado a leitura mais sabemos também que o tempo dedicado à aprender estende-se cada vez mais, sendo assim obrigatório uma aprendizagem no âmbito de toda sua vida.

          Hoje em nossa sociedade as pessoas aprendem muito mais coisas ao mesmo tempo, assim classifica-las uma sociedade de aprendizagem. Aprendemos assim constituir uma sociedade não apenas uma exigência social crescente como também um caminho indispensável para o desenvolvimento pessoal cultural e econômico dos cidadãos.

          Dessa maneira as pessoas vem tendo cada dia mais o conhecimento da  aprendizagem e cada vez mais aprendendo de outra maneira um novo conhecimento e nova cultura .

          O sistema educacional pode formar futuros cidadão dotado de estratégias de aprendizagem adequadas sendo pessoas capazes de enfrentar novas demandas de aprendizagem. Cabe o cidadão estar com a ferramentas poderosas para nova formas de gestão social do conhecimento como: numérica ,artísticas  científicas, gráficas etc. Sendo assim esses passam ser instrumentos de conhecimento.

(Postado por E|lisângela de Souza Leandro dos Santos)

Reflexões sobre as tecnologias

O uso da tecnologia integra novo saberes, atendendo as necessidades dos alunos, incentivando-os na melhoria da qualidade da comunicação, proporcionando ao professor uma maior capacidade crítica de sua ação pedagógica em um leque maior em busca pelo interesse dos seus alunos.

No aspecto educacional, o professor tem a oportunidade de melhorar seu desempenho e obter informações, assim como o alunado, tendo chance de complementar o aprendizado, lhes permitindo uma assimilação crítica da informação.

Há um desafio com as novas mudanças trazidas pela tecnologia, pois na prática sabemos que ainda encontramos profissionais sem qualificação prejudicando o andamento do trabalho pedagógico, e assim, proporcionando uma dificuldade até mesmo na cultura da aprendizagem, gerando conflitos sociais.

Mas, a tecnologia também proporciona a construção de um espaço que ofereça a demanda de um gerenciamento de conhecimentos.

 (Postado por Gerusa)

QUEM SOU COMO PROFESSOR E APRENDIZ?

Acredito que como profissional vivo sendo desafiada a todo  momento, pois precisamos nos aperfeiçoar a cada dia. Os nossos alunos estão sempre buscando inovações e tem como auxílio a tecnologia. Como professora, faço a mediação entre esses conhecimentos adquiridos, levando-os a reflexão dos conhecimentos mais importante  para um melhor desenvolvimento do ensino aprendizagem.

                    Como aprendiz vivo em busca de recursos e procedimentos que venha a melhorar e contribuir para uma prática pedagógica de constante inovação e conhecimento. Pois não adianta só inovar, mas sim atender as necessidades do nosso alunado.

(postado por Elione Leandro de Souza)

REFLEXÕES SOBRE A SOCIEDADE DA APRENDIZAGEM E O DESAFIO DE CONVERTER INFORMAÇÃO EM CONHECIMENTO

                 De acordo com o texto podemos perceber que numa sociedade atual a aprendizagem do conhecimento, não se dar só a partir da escola. Todo o conhecimento que o ser humano possui exige cada vez mais um desenvolvimento das capacidades de interpretação para que se possa assimilar. Visto que esse conhecimento assimilado poderá se converter de conhecimento verdadeiro em um saber ordenado. Já que não existe o conhecimento encontra-se em profundas mudanças, onde cada cidadão de acordo com as informações adquiridas possam opinar, construindo assim o seu próprio ponto de vista. Cabendo ao sistema educacional a formação de cidadãos mais flexíveis, eficazes e autônomos, dotados de estratégias de aprendizagem que os tornarão capazes de enfrentarem novas e imprevisíveis demandas de aprendizagem (Pozo e Postigo, 2000 )

                  Para isso, se faz necessário que os alunos adquiram uma cultura de aprendizagem a partir dos cinco tipos de capacidades para a gestão da metacognitiva do conhecimento:

*Competências para a aquisição  de informação.

*Competências para a interpretação da informação.

*Competências para a análise da informação.

*Competências para a compreensão da informação.

*Competências para a comunicação da informação.

                Contudo, as formas de aprender dos alunos requerem também uma mudança na forma de ensinar dos professores, buscando revalorizar a importância dos processos de aprendizagem ou de aquisição de conhecimento, já que são ferramentas poderosas para novas formas de gestão social do conhecimento. Convertendo esses sistemas culturais de representação em instrumentos de conhecimentos, apropriando-se de novas formas de aprender e de relaciona-se com o conhecimento.

(POSTADO POR ELIONE LEANDRO)